Отечественная история

В статье освещаются взаимоотношения советского государства и Русской Православной Церкви (далее – РПЦ) в конце 1920 – начале 1930-х гг., в период коллективизации деревни, которая сопровождалась разрушением традиционного мира, драматической ломкой привычного уклада жизни. В центре внимания – политика наступления на РПЦ, выражавшаяся в закрытии храмов и монастырей, воинствующем атеизме, мерах репрессивного воздействия по отношению к священникам.

В работе анализируются статьи Ю. Н. Рериха «Тохарская проблема» и «Память о тохарах в Тибете», а также исследования истории тохар из его труда «История Средней Азии». Рерих приходит к выводу, согласно которому тохары античных авторов были тождественны народу юэчжи из китайских источников, а кушанов надо рассматривать как юэчжи-тохаров. В целях дальнейшего исследования проблемы Рерих выдвинул идею создания международной комиссии для комплексного изучения истории Кушанской империи.

Одной из заметных личностей правления императора Николая I был Авраам Сергеевич Норов, занимавший с 1853 по 1858 г. пост министра народного просвещения. В отечественной исторической литературе укоренилось мнение, согласно которому он являл собой образец интеллектуала-консерватора, человека слабовольного, подпадавшего под влияние других лиц. В статье предпринята попытка выяснить отношение к А. С. Норову и рассмотреть отзывы о нём профессоров российских университетов, которым приходилось с ним общаться.

В статье предпринята попытка дать общий обзор существующих в отечественной историографии точек зрения по поводу личности и государственной деятельности А. И. Остермана. Сформулирован вывод, согласно которому важную роль в формировании представления об Остермане сыграла политическая пропагада периода царствования Елизаветы Петровны, в результате чего в российской исторической литературе на всех этапах ее развития существовала тенденция видеть в этом политическом деятеле исключительно интригана и авантюриста.

Статья посвящена отражению введения брадобрития и ношения «немецкого» платья Петром I в исторической памяти. Эта мера, направленная на преодоление религиозных предрассудков и насаждение европейского образа жизни, стала восприниматься в культурной памяти послепетровской эпохи как метафора перерождения России и окончательно закрепилась в российской культуре в качестве образа «европеизации». В последующем, соединившись с пушкинской метафорой «в Европу прорубить окно», возник образ Петра I, рубящего бороды топором.

В статье анализируется работа Управления Уполномоченного СНК СССР по репатриации советских граждан, Военных советов, штабов фронтов и армий по возвращению в пешем порядке советских перемещенных лиц в 1944–1945 гг. Центральное место в публикации занимает авторский анализ организации механизма пеших переходов советских военнопленных и гражданских перемещенных лиц к западной границе СССР.

В статье дается характеристика достижениям научных школ в рассмотрении кооперации на различных этапах ее становления и развития. В первую очередь исследуются современные центры изучения истории российской кооперации, сложившиеся в 1990-е гг., когда началось переосмысление роли кооперации в развитии страны дореволюционного и нэповского периодов и вплоть до настоящего времени. Особого внимания заслуживают старейшие научные школы истории кооперации: Ивановская, Сибирская, МГПИ-МГПУ, Саратовская, Самарская, Петрозаводская и др.

 В статье рассматривается общественная и политическая позиция яркой персоны российской эмиграции «первой» волны Николая Васильевича Устрялова. На материале разнообразных источников проанализировано его отношение к ключевым вопросам государственного строительства, сформировавшееся под влиянием радикальной социально-политической трансформации в России.

Статья посвящена внешнеполитической тематике в российских сатирических журналах первой половины 1860-х гг. Анализируется историческое содержание фельетонов и карикатур ведущих сатирических журналов эпохи «Искра» и «Заноза»; выявляются историко-культурные истоки «обличительного направления» в общественном мнении и прессе России рубежа 1850–1860-х гг., особенности его воплощения применительно к внешнеполитическому аспекту; сопоставляются радикальное и умеренное течения в сатирическом отражении явлений и событий международной жизни.

Данная статья посвящена роли малоизвестного дворянина Баима Федоровича Болтина в переговорах по заключению мира между Россией и Речью Посполитой после завершения Смоленской войны 1632–1634 гг. и в разграничении спорных территорий. Рассматриваются процессы организации посольств, работа межевых комиссий, местнические споры между участниками указанных событий.