диалог культур

Статья посвящена рассмотрению одного из вариантов национальной самоидентификации на фоне «другого». В 1758 г. Хорас Уолпол в своем домашнем издательстве Строуберри Хилл опубликовал заметки английского посла Ч. Уитворта о пребывании в России в 1704–1710 гг. В «Представлении», размещенном непосредственно перед текстом, издатель поместил свои комментарии. «Представление» содержит развернутый панегирик личности Ч. Уитворта, в котором издатель усмотрел образцового представителя английской дипломатии. Что касается содержания текста, написанного Ч.

В статье исследуется проблема складывания представлений английских путешественников о властных отношениях в восточных городах в конце XVI – первой трети XVII века. Для реализации своих интенций европейцы нуждались в других культурных ареалах. Восточные города в их восприятии были местом концентрации государственной «бюрократической» власти, представленной наместниками верховного правителя, и где отсутствовали какие-либо намеки на автономность, не говоря уже о каких-то правах горожан.

В статье исследуется проблема складывания представлений английских путешественников о восточных городах в конце XVI – первой трети XVII века. Через анализ восприятия англичанами городов в восточных странах и их жителей выявляются изобразительные средства, используемые авторами путевых записок при создании образа «чужого». Автор анализирует константы, составляющие образ восточного города, и выявляет механизм конструирования английскими путешественниками «чужого» пространства, подчеркивая общее и особенное в их восприятии разных стран.

Дипломаты в Петровскую эпоху выступают не только как представители интересов России на международной арене, но и как один из главных каналов трансляции национальных культурных ценностей, канал взаимопроникновения, или «диалога культур». Ярким примером подобного опыта является князь Б. И. Куракин. Оказавшись в Риме, он жадно исследует и пытается понять суть политического и экономического устройства общества, особенности социального развития.